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張明觀點(diǎn)
Zhang Ming view
旅游七要素
“Ctrl+C”：經(jīng)典是怎樣創(chuàng)造的？
講“邏輯”的旅游規(guī)劃才不是“鬼話”
旅游開發(fā)是人們?yōu)榱税l(fā)掘、改善和提高旅游資源的吸引力而致力從事的開拓和建設(shè)活動(dòng)。而單純的為旅游開發(fā)而旅游開發(fā)的行為已難以滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的訴求。
“吃、廁、住、行、游、購、娛”，“文、商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”。前者為旅游基本要素，后者為旅游發(fā)展要素或者拓展要素。
旅游規(guī)劃必須講“邏輯”，也就是說旅游規(guī)劃必須進(jìn)入到“技術(shù)語境”和“需求語境”雙重語境中，按照科學(xué)的邏輯辦事，才能做出一部好規(guī)劃。
關(guān)于狼牙山景區(qū)開發(fā)建設(shè)的思考
全域旅游規(guī)劃與傳統(tǒng)旅游總體規(guī)劃之區(qū)別
從“身”旅游到“心”旅游”——旅游正在被重新定義
在河北易縣縣委、政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，狼牙山景區(qū)進(jìn)入快速健康發(fā)展時(shí)期。2010年以來，易縣狼牙山中凱集團(tuán)積極參與景區(qū)改革和發(fā)展，在宣傳營銷、設(shè)施改善、景觀建設(shè)、資源整合及新項(xiàng)目開發(fā)等方面做出了積極努力....
傳統(tǒng)規(guī)劃，著重于“加法”概念，即老產(chǎn)品+新產(chǎn)品構(gòu)成一個(gè)旅游產(chǎn)品體系；而全域規(guī)劃，更注重“裂變”：盤活存量、激活增量，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的裂變，也就是我們常說的1+1>2。
旅游教科書、政府智囊機(jī)構(gòu)的專業(yè)報(bào)告、旅游組織官方文件、行業(yè)協(xié)會(huì)、旅游學(xué)術(shù)團(tuán)體等都有著不同的解釋，不同的學(xué)者從不同的視角、不同的學(xué)科背景、不同的研究目的出發(fā)，也有不同的理解。
特色小鎮(zhèn)的“華山論劍”
特色小鎮(zhèn)建設(shè)的“浙江范式”
旅游業(yè)快速發(fā)展的“七大”思維
近來，從浙江首開始搞特色小鎮(zhèn)以來，火遍長三角，到如今遍布長城內(nèi)外，以星火燎原之勢(shì)蔓延開來。
近年以來，特色小鎮(zhèn)建設(shè)如火如荼。2016年7月，國家三部委聯(lián)合發(fā)文《關(guān)于開展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，明確到2020年在全國范圍內(nèi)培育1000個(gè)左右特色小鎮(zhèn)。
實(shí)踐證明，旅游業(yè)作為綜合性產(chǎn)業(yè)，關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)力強(qiáng)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)轉(zhuǎn)型升級(jí)的有力引擎。
“美麗鄉(xiāng)村” 如何在一夜之間變成“旅游鄉(xiāng)村”
面臨微時(shí)代 發(fā)展微旅游
沉淪的鄉(xiāng)村，何以記住鄉(xiāng)愁？
以微博、微信的迅速興起和普及化為代表，一個(gè)微時(shí)代撲面來臨。微，成為一種社會(huì)現(xiàn)象；微，成為一種流行語匯。
鄉(xiāng)愁是什么？“鄉(xiāng)愁，就是你離開這個(gè)地方就會(huì)想念這個(gè)地方?！编l(xiāng)愁濃縮了一個(gè)地方的生活，是文化認(rèn)同的情感投射，故國之思，家園之望是中華民族的文化傳統(tǒng)，更是當(dāng)今鄉(xiāng)村旅游的魅力所在。
“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸成為各地發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容，伴隨著鄉(xiāng)村旅游的巨大市場(chǎng)和發(fā)展?jié)摿?，通過大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不愧為一條捷徑。
世界文化遺產(chǎn)怎么搞？手把手教你玩轉(zhuǎn)文化遺產(chǎn)
旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)的現(xiàn)狀及趨勢(shì)
休閑農(nóng)業(yè)就是那詩和遠(yuǎn)方的田野
中國的旅游規(guī)劃是伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的，旅游業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段。
第一階段，做資源——有山吃山，有水吃水，有文化吃文化；
本文對(duì)世界文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù)進(jìn)行了探析，以清西陵為例，從宏觀、中觀、發(fā)展思路、發(fā)展方向等方面進(jìn)行了解讀。
這句歌詞道出了多少人的心聲，詩和遠(yuǎn)方就是人們一直追尋的目標(biāo)。采菊東籬下，悠然見南山，人們對(duì)閑適與寧靜生活的向往自古便有。
沿黃文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展思路...
未來的旅游這樣搞才是王道
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游概念探析
最近，有一篇網(wǎng)絡(luò)文章《蔚來汽車憑什么代表未來汽車》，引發(fā)人們對(duì)各自行業(yè)未來的思考，是創(chuàng)業(yè)邦總編輯李勞對(duì)蔚來汽車創(chuàng)始人、董事長李斌的采訪，采訪中，李斌從用戶體驗(yàn)的角度，對(duì)汽車的功能重新定義：
生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是“旅游+”的一種表現(xiàn)形式，是旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)的有機(jī)結(jié)合 ,它不僅是一種新興的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，也是一種新興的旅游活動(dòng)項(xiàng)目，是當(dāng)代旅游需求的必然產(chǎn)物。
“黃河文化”的做大做強(qiáng)，應(yīng)該成為中國夢(mèng)河南篇章中濃墨重彩的一部分，而中國夢(mèng)河南篇章的出彩，首在如何譜寫新時(shí)期下的“黃河壯歌”，如何實(shí)現(xiàn)華夏民族的“巨龍騰飛夢(mèng)”。
